AHİLİK ve AHİ EVRAN Seyyah İbn Batuta’nın ANTALYA Ziyareti (4)

Anadolu ve ANTALYA  Ziyareti hakkında

Faslı seyyah İbn Battuta, 14. yüzyılda Anadolu’yu ziyareti sırasında Antalya’yı ” n güzel ve en mamur şehirlerinden biri” olarak tanımlar. Şehrin kozmopolit yapısına, muhteşem doğasına ve bölgede örgdünyanın eütlü Ahilerin misafirperverliğine eserinde geniş yer vermiştir.İbn Battuta’nın gözünden Antalya’nın öne çıkan özellikleri:

Kozmopolit ve Bölünmüş Şehir:

Antalya’nın etnik ve dini gruplara göre bölündüğünü belirtir. Limanda yüksek duvarlı mahallelerde Hristiyan tüccarlar, iç kısımlarda ise yerli Rumlar, Yahudiler ve Müslümanlar kendilerine ait surlu bölgelerde yaşamaktaydı.Ahilerin Misafirperverliği: Şehre geldiğinde bölgedeki Ahiler tarafından çok iyi karşılanmış, tekkelerinde ağırlanmıştır. İbn Battuta, bu ağırlamada kendilerine çeşit çeşit yemek ve tatlılar sunulduğunu, ilahiler söylenip raks edildiğini anlatır.

Kamaruddin-Kayısı’nın tadı

 Ahilerin bu ikram ve güzel davranışlarından çok etkilenmiştir. Zengin Doğa ve Tarım: Şehrin bağ ve bahçelerinin güzelliğine hayran kalmıştır. Kentte yetiştirilen ve “kamaruddin” olarak adlandırılan kayısının çok lezzetli olduğunu, ayrıca badem kurularının o dönemde Mısır’a ihraç edildiğini kaydeder.

Yerel Yönetim: O dönemde Antalya’yı yöneten Hamidoğulları Beyliği’ne bağlı İstanos (Korkuteli) Emiri Hızır Bey ile görüşmüş, hasta olan emiri sarayında ziyaret edip kendisinden büyük ilgi ve hediyeler görmüştür.

4-Ahi Evran Kimdir?

Anadolu Ahiliğinin kurucusu Ahi Evran’dır. Kurmuş olduğu Ahilik Teşkilâtı ile sosyal, iktisadi ve siyasi hayatımızı etkileyen; Anadolu’nun vatanlaşmasında ve Osmanlı Devleti’nin kuruluşunda büyük rol oynayan, bu sebeple Türk-İslâm tarihinin önemli şahsiyetlerinden olan Ahi Evran 1171 (H.566) yılında İran’ın Batı Azerbaycan tarafında bulunan Hoy kasabasında doğmuştur.

Asıl adı Mahmut’tur. Babasının adına ve doğum yerine nispetle Mahmut bin Ahmet el-Hoyi (Hoylu Ahmet’in oğlu Mahmut) denmiştir. Lâkabı “dinin yardımcısı” anlamına gelen Nasiruddin’dir. Ahi Evran’ın çocukluğu ve ilk tahsil devresi memleketi olan Azerbaycan’da geçmiş olsa da, gençliğinde Horasan ve Maveraünnehre giderek o yörede büyük üstatlardan ders almıştır. Bu arada âlim Fahrettin Razi’den aklî (fen) ve naklî (dini) ilimleri öğrenmiştir.